Спочатку було створено плаский світ, шостого дня - креативну людину, а сьомого - скасовано заборону на працю. Книжка бельгійського соціолога культури Паскаля Ґілена "Креативність та інші фундаменталізми" (2012) побудована як восьмиденна подорож, що розгортається між кінцем 1980-х і початком 2010-х років, у якій Ґілен розглядає суспільний контекст креативності. Як креативність стала "вимогою сьогодення" і чи здатна вона не вихолощитись у власній надмірності після того, як із поля культури проникла в економіку й політику?
У книжці Ґілен говорить про креативність на трьох рівнях: індивідуальному, інституційному й загальносуспільному, а також вступає в діалог із Славоєм Жижеком, Петером Слотердайком і Алессандро Барікко. Влучним метафорам, якими ці автори описують сучасність, Ґілен прагне надати конкретики соціальних ситуацій.
""Креативність" - вимога сьогодення. До неї заохочують не лише митців, а й керівників-підприємців і політичних лідерів.







Коментарі
Щоб залишити коментар, будь ласка, увійдіть або зареєструйтесь